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AL DI QUA DEL BENE E DEL MALE

Perché un libro intitolato "Al di qua del bene e del male"? Perchè nella mia vita ho maturato la convinzione che la nostra esistenza è stata programmata dall'Altissimo non per farci pagare debiti accumulati da altri, nè per farci crocifiggere dai malvagi e dai prepotenti, ma per imparare a risorgere qui ed ora e a rialzarci sempre e dovunque. Inoltre, ad aprire gli occhi quotidianamente e gioiosamente alla vita con l'impegno a non smentire il reale, a non chiamare bene il male e viceversa, e soprattutto a non agire in nome del proprio tornaconto, ma, piuttosto, in nome dei principi etici. Perchè la vera trasformazione può avvenire solo se le nostre esistenze si aprono all'inedito, se nelle nostre menti inizia il cammino della conversione personale e se nelle nostre parole, finalmente, torna a rifiorire la speranza. E questo può avvenire solo se ci innamoriamo dell'etica.

CONVENZIONI o CONVINZIONI?

Perché la nostra mente si attiva quando deve mostrarsi rispettosa delle convenzioni, mentre dorme sonni beati quando deve testimoniare le proprie convinzioni personali? Le convenzioni si ergono a paladine della cultura e della tradizione, ma in realtà, appaiono spesso serve del compromesso e del qualunquismo. Difficilmente hanno a che fare con la ricerca del Dio vivente, con la sequela di Gesù, con il coraggio di vivere. Il Vangelo non è un bel libro da leggere, ma un "annuncio rivoluzionario" che detta i tempi del quotidiano, che chiede di mettere sempre la sincerità al primo posto e che predilige la misericordia che nasce dalla compassione e dalla tenerezza. Quante convenzioni sporcano la visione di Gesù e del suo messaggio.

CREDENTI o CREDIBILI?

Sono prete da quarant'anni, ma dagli anni del seminario, ho sempre vissuto l'ansia della credibilità. Non mi fanno problema gli errori, gli sbagli, i peccati. Del resto: chi di noi è senza peccato? Però, ha sempre costituito per me un ostacolo insormontabile tutto ciò che sa di fariseismo, di doppiezza e di moralismo. Si dice una cosa e se ne fa tranquillamente un'altra; si predica con convinzione una verità che non tocca minimamente la propria vita concreta, né il portafoglio, né la modalità di relazionarsi con gli altri. Ci si proclama onesti senza sentire il dovere di confrontarsi con le norme che regolano il bene comune, ci si dice buoni continuando a coltivare pettegolezzi, maldicenze e calunnie. Ci si definisce religiosi, ma non si è mai letto il Vangelo con un cuore intelligente e appassionato. Il modo migliore per essere credibili è imitare il Gesù uomo, facendo diventare carne ogni sua parola, spirito ogni suo sogno, certezza ogni sua speranza. Dobbiamo paragonarci a lui, confrontarci con il suo esempio, ripercorrere i suoi sentieri, conoscerlo a fondo perché lui, come uomo, è "luce, verità e vita".

CROCIATI o CROCIFISSI?

Nella vita ho sempre sognato di essere uno tra i tanti testimoni di Gesù, ben consapevole della mia inadeguatezza, ma anche certo che solo attraverso la conoscenza dei Vangeli mi sarebbe stato possibile intravvedere i suoi sogni, quelli inconsci e quelli palesi, penetrare nella sua logica e nel suo modo di intrattenersi con il Padre, condividere la sua passione per gli ultimi della società, armarmi del suo coraggio per allontanare da me ciò che è farisaico e formale». È in quest'ottica che è stato pensato questo libro di commento al vangelo di Luca: sia per offrire l'occasione di leggerlo totalmente, almeno una volta all'anno, e così riscoprire nuovamente frasi che scuotono e turbano, incalzano e stimolano; sia per legare questi brani alla vita quotidiana e alla storia passata e presente, mostrando così il cammino che ci resta da fare per realizzare il progetto di Gesù.

VIVERE IL MORIRE

Se morire è scivolare in Dio allora non si può temere la morte. Se “c’è un tempo per nascere e un tempo per morire”, come dice il Qoelet, allora non è importante nascere o morire ma valorizzare il tempo perché esso appartiene a Dio. Questo libro propone un pensiero al giorno sulla morte scandagliandone tutti gli aspetti: psicologici, religiosi, giuridici, medici. E poiché la morte non è se non l’altra faccia della vita, questo libro aiuta a rifletteresull’esistenza e a vivere in pienezza. Sergio Messina è un cappellano ospedaliero di Torino che da anni, oltre a prodigarsi per la costruzione di un hospice, tiene corsi e dibattiti sul tema “vivere il morire”, suscitando ovunque interesse e coinvolgimento.

AVVENGA SECONDO LA VOSTRA FEDE

"Vi avvenga secondo la vostra fede", dice Gesù ai due ciechi che "gridando, lo invocano: Abbi pietà di noi". Compito dei credenti è gridare e invocare nella certezza che, come dice Bonhoeffer, "Dio non esaudisce sempre le nostre preghiere, ma mantiene sempre le sue promesse". Il problema per chi crede e per chi prega con fede non è di ottenere di essere esauditi, ma rimanere nella convinzione che Dio è con noi, che "sa, prima che glielo domandiamo, ciò di cui abbiamo bisogno" (Mt 6,8) e che avremo sempre il nostro posto privilegiato nel suo cuore.
Questo commento al Vangelo dell'anno A vuole essere un aiuto a riflettere sulla Parola, accompagnati dalla preghiera e dal racconto di esperienze di vita e di fede. Un modo per riconciliarci con la nostra fede, la sola via che conduce all'incontro con Lui.

ABBIATE SALE IN VOI STESSI

Consapevoli della correttezza della frase di Ferdinand Ebner: "Un commento al Vangelo non si deve scrivere, ma vivere", abbiamo voluto non scrivere un libro in più, ma proporre una testimonianza di fede e di vita legata alla nostra esperienza quotidiana: di sacerdote che nel mondo della salute compromessa e della terminalità cerca di ricreare luoghi dove a tutti vengano riconosciute attenzione e dignità, e di insegnante di religione e animatore che da oltre vent'anni in contesti educativi parrocchiali e non, invita i giovani a crescere nella maturità umana e cristiana.
Nella certezza che oggi sia possibile far vivere il cristianesimo delle origini, quello che aveva Gesù come unico Maestro, e il Padre come onnicomprensivo nome di Dio.

SUO PADRE USCI' A SUPPLICARLO

"Suo Padre uscì a supplicarlo” (Lc 15,38), citazione tratta dalla parabola evangelica del figlio prodigo, dà il titolo a questo libro perché esplicita l’intento degli Autori: dire ai “fratelli maggiori”, che si considerano buoni e giudiziosi, di lasciar andare l’alterigia e la prosopopea da primi della classe e di accogliere le suppliche di questo Genitore che sogna che i nostri cuori emigrino definitivamente verso le acque calde della compassione e dell’accoglienza. Non siamo noi che preghiamo Dio, ma è Lui che ci supplica affinché non distogliamo i nostri occhi dalle tremende condizioni di vita in cui versano coloro che Lui chiama figli e a cui riconosciamo, purtroppo spesso solo in teoria, uguaglianza di dignità e diritti. Non siamo noi che gli rendiamo culto, ma è lui che ci dimostra attenzione e considerazione, ogni giorno, facendoci suoi commensali e suoi collaboratori nella costruzione del Regno.

CONOSCERSI CON L'ENNEAGRAMMA

L’enneagramma è uno strumento di conoscenza simboleggiato da una figura geometrica, che rappresenta le nove tipologie fondamentali della Personalità, correlate alla natura umana e alle loro complesse interrelazioni. E’ lo sviluppo della moderna psicologia che trae le proprie origini dalla saggezza spirituale di molte, diverse tradizioni religiose. La parola “enneagramma” deriva dal greco “ennea“ – nove - e “grammos“ – figura – e si può rappresentare graficamente con uno schema a “nove punti”. La reale auto-conoscenza è un inestimabile guardiano contro il proprio auto-inganno. L’enneagramma è utile perché incomincia il lavoro da dove noi realmente siamo. Ciò chiarisce tanto le luci che siamo in grado di esprimere, come anche le nostre ombre e imperfezioni. Se noi stiamo iniziando a vivere come esseri spirituali, queste sono le aree che più dobbiamo esplorare. La presenza (la consapevolezza, l’attenzione), la pratica dell’auto-osservazione, ottenuta attraverso l’auto-conoscenza, la comprensione del proprio vissuto e del bagaglio della propria esperienza sono i tre elementi necessari per il lavoro di trasformazione.